English Language Spanish Language Portuguese Language

Autor : | Categoría : travel-leisure | Fecha : | Ver : 76

Kigali con una población de alrededor de 800K y una población de un país de unos 8 millones es pequeña - es el país con mayor densidad en África. La primera impresión fue de color El verde brillante de las colinas, y el aún más brillante del batik de color naranja, el rojo, el amarillo, el azul de las mujeres , el derroche de color en las cestas de piñas, mangos, plátanos equilibrada por expertos sobre las cabezas de las mujeres. Más tarde, en las zonas rurales que iba a ver las ruedas de bicicleta, una mesa, latas de combustible, máquinas de coser realizados en la cabeza de la mujer. Segunda impresión de Kigali era de la limpieza-no de basura esparcidos en las calles, hay montones de basura en descomposición, no se acurruca de mendigos y sin rebaños de cabras. No hay perros callejeros, ya sea, una consecuencia dolorosa del genocidio. Tercera impresión fue de una languidez tropical, suave y cálida brisa apenas se mueven las hojas de los árboles de plátano y se hizo eco en un tráfico lento en los movimientos de la gente,. Era todo tan ordenado, trance tras el caos de Addis Abeba.

El lema del país es "Tierra de las Mil Colinas" y creo que 900 de ellos forman Kigali. Posteriores en el país los viajes por carretera me lleva a modificar la consigna de "miles de colinas y aún más baches"! Su entorno es espectacular, ya pesar de la lentitud de calor inducido, es una ciudad presionante con los proyectos de construcción, los dibujos animados y un sentido general de propósito - las señales de tráfico se cumplen, caminar es fácil. Me alojé en una pequeña casa de huéspedes Casa de Campo, Invitado Plátano, en un tranquilo barrio residencial. Es un país caro en comparación con Etiopía y una habitación con desayuno me puso una copia de $ 160 pero yo estaba a poca distancia del sitio de primer genocidio.

Por cierto me di cuenta en 1994 del genocidio en Ruanda aquí y la vecina Burundi, pero mi entendimiento de la motivación y la historia no estaba clara la lectura lo que la historia que pude encontrar aprendido que las diferencias tribales entre los tutsis y los hutus se han fabricado, a partir de la colonización belga, y en 1932 los belgas se habían repartido efectivamente el país en dos clases. - usted era un tutsi, si usted era dueño de más de 10 vacas y un hutu si poseía menos. Las familias y los pueblos se dividieron y la minoría tutsi se convirtió en el grupo favorecido, la división fue desarrollado por la emisión de tarjetas de identificación. Esporádicamente, entre 1932 y 1994, la violencia entre los grupos se produjo. En la última parte del siglo pasado, la mayoría hutu tomó el poder y la venganza contra las injusticias percibidas por parte de los tutsis aumentado

En 1990, un culto de gobierno apoyado radio del odio y la violencia patrocinada a escala individual, los tutsis fueron permitidos y alentados. 1993, el entonces presidente firmó un acuerdo de paz que implica poner fin a las hostilidades internas, la campaña de odio se intensificó en la respuesta. Marzo de 1994, el avión del presidente fue derribado sobre Kigali. En conversación con los ruandeses no hay un cinismo silencio sobre esto. La línea oficial, aunque nunca comprobada, es que los rebeldes tutsis hubiera estrellado el avión, los hechos no apoyan esta hipótesis, ya que los cohetes fueron disparados desde una colina fortificada Gobierno y se cree imposible que los rebeldes tendrían acceso a ese sitio. Tanto el comandante de la ONU en el momento y otros testigos, indican que el ataque fue desde el interior del círculo interior y el gobierno tenía un objetivo - el de incitar al genocidio, a tal fin, el presidente hutu era prescindible

. El hutu estaban listos para el genocidio. Sin el genocidio es espontánea. El genocidio está previsto. Pandillas de jóvenes desempleados hutus habían sido entrenados en la masacre técnicas, machetes y armas de fuego escondidas en lugares secretos, las listas de los tutsis distribuido junto con instrucciones sobre los métodos más eficaces para matar a grandes grupos. Odio la radio y la literatura se había hecho bien su trabajo, por 100 días el terror más allá de mi comprensión era soltado. La depravación, la crueldad, la violencia, la muerte reinó. Más de dos millones tutsis fueron asesinados en Ruanda en esos 100 días y varios cientos de miles en Burundi vecino. Los sacerdotes traicionaron a sus congregaciones, los vecinos de sus vecinos, compañeros de trabajo de sus compañeros de oficina. Los niños fueron seleccionados en un intento bíblico para destruir a la raza, las mujeres sufrieron actos atroces de violencia. Un periodista de fotos hablé con un fotógrafo recordó que le decía de la conducción en una aldea por la noche, luces apagadas para evitar ser detectados y para su horror descubre que el camino no era llenas de baches como se pensaba inicialmente - que viajaban por montones de cadáveres <. / p> Los franceses comandante de la ONU pidió ayuda. Kofi Annan, el presidente de los líderes mundiales de la ONU y otros, incluyendo el Presidente Clinton, habló después de que el caso de no entender la situación y deseando haber tomado decisiones diferentes. El mundo reaccionó demasiado tarde para otro genocidio.

Mi primera noche en Kigali caminaba por la calle tranquila colina de Hotel Mille Collines, el escenario de la película, Hotel Ruanda. No había nada allí para conmemorar que había sido el escenario de tanta desesperación. Financiación privada de Ruanda me dijeron que el gerente hutu "no era un héroe", como él había protegido a sólo aquellos que podían pagar.

lunes por la mañana mi conductor me llevó a la Conmemorativo del Genocidio Nacional dentro de los límites de la ciudad. Es un lugar tranquilo y apacible. Exposiciones Interior llevará a través de una breve historia de la gente de Ruanda, la cultura y la época de la colonización. No hay ningún esfuerzo para impactar aquí, porque no es necesario. Incluso la visualización de los cráneos, muchos agrietado por machetes tienen una dignidad que desafía horrible. Fotos y biografías desgarradoramente cortos de niños muertos llenar una habitación. Otras pantallas elogiar a los heroicos hombres y mujeres que hutus amigos protegidas y extraños por igual. Dos magníficas ventanas de vitrales diseñados por un hijo de supervivientes del holocausto traer luz y esperanza en las salas oscuras. Otra área está dedicada a una historia de genocidio a través del tiempo y le pide que aprendamos de esto y trabajar para prevenir otro genocidio.

Fuera

, por encima de una simple piscina, una llama arde. Se enciende al año durante los 100 días del genocidio. Una serie de jardines conducen a través de una meditación sobre la unidad y la esperanza. En uno, en el borde de un estanque de agua, una representación de barro casi cómica de un elefante que sostiene un teléfono móvil nos está diciendo que los elefantes nunca olvidan y que deberíamos, como los guardianes de la memoria, alertar al mundo.

< p> Ir a través del jardín de rosas, flor de caminar bajo cargadas, enrejados y se llega a un área de tres niveles de fosas comunes. Más de 250.000 hombres, mujeres y niños, sus cuerpos recuperados de los sitios de masacres, están enterrados aquí. Es un lugar solemne, en silencio. Me fui con una sensación de malestar y tristeza que empañaba el resto de mi tiempo en la ciudad.

Nada

me preparó para el sitio de genocidio final que visitó el miércoles. Al principio me resistí a visitar la iglesia de Nyamata. Yo había leído una descripción de lo que ocurrió allí.

Alrededor de un coche al este de treinta minutos de Kigali nos desviamos en el municipio de Nyamata y se estacionó fuera de la Iglesia Católica bajo la sombra de un plátano. La valla alrededor de la iglesia se cubre con banderines de color rosa y púrpura, y un cartel sobre la puerta traducido como "Si me conocierais a mí no me habría matado" - irónico, porque los vecinos asesinaron vecinos

Es un grande. edificio de ladrillo, simple, no hay ninguna ventana elaborado vidrieras, nada monumental. A los niños de la escuela pocos caminaron a través de la polvorienta plaza a una fila de aulas, que charlaban y pateó una botella de plástico. Mi conductor se negó a entrar. "Yo he visto", dijo. La puerta de seguridad de hierro de la iglesia se tuerce, las paredes y el techo acribillado con agujeros de metralla de las explosiones de granadas. El 8 de mayo. 1994, más de 10.000 tutsis aterrados de la zona circundante lleno de muy pulgada de este santuario. Se metió debajo de las losas de madera sin respaldo, los bancos, que se insertaron en el altar, se agruparon en la cripta, y ellos mismos se presiona en nichos en las paredes. Es inconcebible para mí que todos los que podría caber en este espacio. La multitud hutu rodearon la iglesia finalmente con una granada a soplar brecha en las barras de acero de la puerta y luego comenzaron a lanzar granadas en el. Ellos irrumpieron y hackeado, ritmo, asesinado a balazos en una orgía de violación y luego matar. Una mujer fue elegida (y por favor, perdóname esta descripción gráfica pero a menos que se oye hablar de tales horrores, me temo que vamos a olvidar) por violación y luego asesinado por un juego que fue conducido a través de la vagina de su cráneo.

Todavía está dentro de la iglesia ahora. Hay un olor a humedad, irreconocible. Las filas de bancos se acumulan varios metros de altura con la ropa manchada de sangre, rota de las víctimas. Los colores se han desvanecido a una uniformidad de color pardo marrón, pero de vez en cuando algo que se destaca y llama la atención - para mí fue un sombrero de ganchillo sigue mostrando un poco de lana verde - Me imagino que, una vez sentados con soltura en la cabeza del dueño, me señaló una camiseta pálida pequeño tamaño de color rosa camisa. El piso de cemento es el modelo con manchas oscuras - sangre. Cinco personas sobrevivieron a la masacre.

Todo 10.000 están enterrados aquí y un adicional de 41.000 de los sitios de la masacre de la zona. Bajo un toldo de aluminio de gran parte de atrás de las fosas comunes tienen las ventanas abiertas y se mira hacia abajo de los ataúdes envueltos en banderas de raso y ordenadas filas de calaveras y huesos.

A lo largo de las señales de campo que hablan de los pueblos marca la reconciliación y la sanación. "Somos los ruandeses, no somos ni tutsis, ni hutus" es la palabra de todo lo que encuentran. ¿Cuánta gente cree que, no sé. Ni uno solo de Ruanda conocí ofrecido ninguna historia personal sobre el genocidio - que habló de reconciliación y de arrepentidos "genocideers" - muchos de estos últimos, vestidos con un mono azul de trabajo, visto a través de Kigali y las zonas rurales en proyectos de construcción nueva. No es algo parecido a una negación hipnótica del pasado. Del Presidente Kagame tras el genocidio de Kenneth, que hablan muy bien, los resultados tangibles de sus nueve años de liderazgo visto en la migración a la inversa de los ruandeses, volver a casa para ser el futuro de Ruanda

.
IDIOMA : English Language Spanish Language Portuguese Language